Xem Hướng đặt bàn thờ

[namanh]

Tôi sinh năm 1965, vợ tôi sinh năm 1969, nhà cửa chính hướng Bắc. Xin hỏi bác Khổng Tử tôi nên đặt bàn thờ hướng nào là phù hợp (bác cho em 2 hoặc 3 lựa họn nhé).

[KhongTu]

Chào anh,
Anh cho tôi biết thêm thông tin càng tốt:
- Giờ/ngày/năm sinh (chồng/vợ)
- Nhà hiện đang ở hướng nào

[namanh]

Chào bác Khổng Tử
Tôi sinh 01/12/1965 lúc 17h30' Vợ tôi sinh 13/09/1969 vào lúc 6h 45'
hiện nay nhà tôi có 2 cửa, cửa chính (cửa ra vào) nhìn ra hướng bắc, cửa phụ ra sân nhìn hướng tây. Rất mong bác chỉ giáo giúp.

[KhongTu]

Chào anh namanh,
Tôi nhận giờ/ngày/tháng/năm theo dương lịch của anh để xét đến việc đặt bàn thờ trong gia đình. Tôi đã có nhiều lần trả lời hay bài viết khá chi tiết về việc đặt vị trí bàn thờ.
Tuổi Ất Tỵ có mệnh Phú Đăng Hỏa, thuộc cung Cấn (thổ), can Ất âm chi Tỵ cũng âm. Bàn thờ tổ tiên, tài vị đặt về hướng Đông bắc thuộc sao Phụ vị. Tuy nhiên theo mô tả của anh " cửa chính nhìn ra hướng Bắc" tức là hướng nhà đang nhìn về hướng Bắc thuộc sao Ngũ Quỷ rồi. Anh tìm cách hóa giải hướng nhà này thì gia đình giảm tai họa và an lành hơn
Chúc bình an

[tuanlien]

[Chào bác Khổng Tử
Tôi sinh ngày 22/10/1965 (âm lịch) lúc 0h kém 5' vợ tôi sinh 2/10/1975 (dương lịch) vậy tôi phải đặt bàn thờ như thế nào? Hiện nay tôi đang ở nhà tập thể 4 tầng cầu thang chung cho nhiều nhà quay hướng bắc

[xitrumkhongtu]

chị tôi sinh ngày 25/05/1970, chồng chị sinh ngày 31/12/1965, vậy anh chị tôi phải đăt ban thờ theo hướng nào cho đúng,nhà anh chị tôi là nhà chung cư nên vị chí đặt tốt nhất chỉ có 2 hướng đông nam và tây nam, nhưng nếu đặt theo hướng đông nam thì lại phải đặt trên tường của khu phụ. nhờ bác Khổng Tử tư vấn giúp, cảm ơn bác rất nhiều (cửa chính nhà anh chị tôi nhìn ra hướng tây bắc)

[lam van thiet]

chao anh khong tu anh xem cho em huong dat ban tho gia tien em -LAM VAN THIET SING NGAY 9-2-1972 nha em huong tay anh xem cho em ! xin cam on

[Nguyễn Hưng Anh Tuấn]

1 bát hương thờ hội đồng các quan thần linh
2
3 bát hương thờ hội đồng gia tiên dòng họ
4 bát hương thờ hội đồng tổ cô dòng họ
5 bát hương thờ hội đồng ông mãnh dong họ
Vậy hỏi bát hương thờ còn lại thì nên thờ ai
ghi chú : bát hương thờ thần tài thổ địa ở dưới đất thờ riêng rồi
xin trả lời gấp hộ
xin cảm ơn nhiều

[NhuQuynh]

Bác Khổng Tử ơi, nhờ Bác xem cho Tui hướng đặt bàn thờ của nhà tui với, Tui mới mua căn hộ tập thể này đang chưa biết đặt bàn thờ như thế nào bác giúp tui với nha: Tui sinh 04-06-1979 (18h30''), chồng tui 08-09-1975 (4h30''), nhà tập thể cửa đi vào nhà Hướng Đông, hiên nay nhà tui vẫn còn ban thờ của chủ nhà cũ đặt hướng Nam, không biết có hạp với gia đình tui không, Lập ban thờ mới thì tui nên đặt theo hướng nào?, bác giúp giùm tui với!
Cảm ơn Bác nhiều nhiều.

[yentong]

Chao anh Khong Tu
Nha toi sap chuyen sang can ho chung cu nhung khong biet phai dat ban tho va bep theo huong nao cho dung. Chong toi sinh nam 1975 (nhung khong nho chinh xac gio, ngay va thang) toi sinh tu 4-5 h sang ngay 2/4/1976. Cua nha toi huong Tay Bac. Nho anh tu van giup nen dat huong bep va ban tho nhu the nao? Cam on anh rat nhieu

[sanbaigiang]

Chào các Thầy! Tôi đã gửi nhiều tin nhắn qua avata cho bác Khổng Tử! Nhưng tại sao vẫn chưa thấy trả lời?
Xin dành 1 chút thời gian để trả lời tôi ạ!
Câu hỏi: Tôi sinh ngày 20/09/1975 (Tức 15/8 Ất Mão). Tôi là con trưởng, xa nhà lập nghiệp và xây nhà gần nơi làm việc. Năm 2001 tôi xây tầng 1, năm nay 2009 tôi chồng tiếp tầng 2 và 1 phòng thờ cạnh tum (tầng 3). Hướng nhà của tôi là hướng Đông bắc (bắc 15 độ). Xin hỏi với thông tin như vậy tôi nên đặt bàn thờ hướng nào ạ? (Do cầu thang lên tum và hành lang đi lại trên tầng 3 giáp bức tường hướng Bắc rồi, chỉ còn 3 bức tường còn lại có thể đặt bàn thờ, trong đó bức tường phía Tây nam tôi đã trổ cửa sổ để lấy gió (nhà ống, cạnh đường). Dự định để bàn thờ sát bức tường phía Đông bắc tức là bàn thờ quay hướng Tây Nam có được không ạ? Nếu ko được xin chỉ giùm hoặc cách khắc phục?
Rất mong nhận được thông tin!
Ghi chú; Tôi là giáo viên việc đi hỏi bên ngoài là rất ái ngại!

[danconhue]

Bac Khong tu giup em voi
Em sinh 08/11/1975
Vo em sinh 03/05/0977
Chung em dang xay nha nhung chua bet dat ban tho huong DONG BAC co dung khong?
Bac tu van cho em voi
Huong nha em la huong Dong bac (52 do), bep huong Tay bac

[nguyenbang888]

Tôi sinh nam 1963 muôn hỏi hương đặt ban thơ ,xin các ban vui lòng chi giúp xin cám ơn

[nguyenbang888]

[Tôi sinh nam 1963 muôn hỏi hương đặt ban thơ ,xin các ban vui lòng chi giúp xin cám ơn

[songquanvcc]

Tôi sinh nam 1963 muôn hỏi hương đặt ban thơ ,xin các ban vui lòng chi giúp xin cám ơn

Nhà bác đang ở là hướng nào vậy ? (Bác dùng la bàn lấy hướng cho chính xác)

[mickeykhoi]

Chào bác Khổng Tử, nhờ bác xem cho Tui hướng đặt bàn làm việc mới của Tui với. Tui sinh ngày 18/11/1979, hiện chổ làm mới ở hướng chính đông, tui ko biết nên đặt bàn làm việc hướng nào cho ăn nên làm ra, bác giúp dùm tui với! Cám ơn bác nhiều.

[daothanh]

Tôi sinh 10/07/ 1968 (Duong lich), vợ tôi sinh 08 /12 / 1970 (Duong lich), nhà cửa chính hướng Bắc. Xin hỏi bác Khổng Tử tôi nên đặt bàn thờ hướng nào là phù hợp (bác cho em 2 hoặc 3 lựa họn nhé).

[CAD1968]

Tôi sinh 10/07/ 1968 (Duong lich), vợ tôi sinh 08 /12 / 1970 (Duong lich), nhà cửa chính hướng Bắc. Xin hỏi bác Khổng Tử tôi nên đặt bàn thờ hướng nào là phù hợp (bác cho em 2 hoặc 3 lựa họn nhé).

Chồng Mậu Thân=Cung Khôn, vợ Canh Tuất= Cung Chấn (theo Bát quái phạm Hoạ Hại). Hướng nhà Bắc (Khảm) phạm Tuyệt mệnh. Theo thực tế cho thấy vợ chồng như thế nào thì thường ở nhà thế ấy. Để hoá giải không chỉ chú ý đến mỗi bàn thờ mà phải xem đến bếp, giường ngủ...nhà này chắc là vợ phát hơn chồng. Còn bàn thờ đại kỵ hướng chính Bắc, chính Nam, Đông Bắc, Tây Nam (tuy 2 hướng ĐB và TN trạch chủ được Sinh Khí và Phục vị).

[phongthuyhoangdien.com]

Khoảng thời gian vừa rồi vì hầu như không có thời gian rảnh nên đến mấy ngày gần đây mới có điều kiện vào lại diễn đàn. Tôi vẫn thấy có một vấn đề lớn mà hầu như nhiều người nghiên cứu, đọc và học về phong thủy vẫn thường hay mắc phải, đó là vẫn chưa thấy được tầm quan trọng của "Vị" mà chỉ quan tâm đến "Hướng". Với kinh nghiệm của bản thân chuyên đi khảo sát, tư vấn thiết kế phong thuỷ cho dương trạch, cũng như có được kinh nghiệm của dòng tộc ông, cha để lại (Phong thủy Hoàng Điền vốn có lịch sử lâu đời từ Vân Nam - Trung Quốc) thì thấy rằng: Rất nhiều gia đình con cháu ăn nên làm ra, giàu có phú quý, học hành thi cử truyền thống khoa bảng...có các vị trí tiết minh: Ban thờ, Bếp...toàn không được hướng của Tứ cát: Sinh khí, Diên Niên, Thiên Y, Phục Vị (còn gọi là Phúc Đức). Tại sao lại như vậy, tại vì họ được "Vị", Vị đây là các vị trí cát có được trong Cửu Cung Khí Trường. Nên tôi post lại lần nữa bài viết này để mọi người tham khảo tránh đưa ra những tư vấn nóng vội...

Chi tiết xin mời xem tại đường link sau:

http://www.phongthuyhoangdien.com/Default.aspx?CatalogID=52

Những nguyên tắc về “Vị”, “Hướng” và những sai lầm nguy hiểm thường gặp trong ứng dụng Phong thuỷ

Học thuật Phong thuỷ chính thống luôn lấy nguyên tắc chuẩn mực là “Nhất vị nhị hướng”, coi “Vị” trí cát - hung là quan trọng hàng đầu sau đó mới xét đến “Hướng” cát - hung. Nhưng hiện nay do nhiều nguyên nhân mà không ít các chuyên gia phong thuỷ chỉ quan tâm đến “Hướng” mà không biết “Vị” là gì. Đây là sai lầm khá phổ biến của các chuyên gia phong thuỷ không phải chỉ ở Việt Nam mà còn ở Trung Quốc, Đài Loan, Hồng Kông, Singapore… dễ mắc phải trong quá trình tư vấn, thiết kế dẫn đến những hậu quả khôn lường.

Bất kì một công trình kiến trúc nào cũng phải chịu tác động của hai loại khí đó là “Nguyên khí” và “Thực khí”.

Nguyên khí là khí đi chìm, khí từ lòng đất bốc lên nên còn được gọi là “Âm khí”.

Thực khí là khí đi nổi trên mặt đất nên còn được gọi là “Dương khí”.

Xét về độ mạnh yếu thì Nguyên khí lực mạnh hơn Thực khí nhưng lại phát tác chậm.

Thực khí lực nhẹ nhưng phát tác nhanh.

Âm phần hoàn toàn hấp thụ Âm khí-Nguyên khí nên âm phần thường hay chậm phát.

Dương cơ thì lại hấp thụ được cả hai khí trong đó có Dương khí-Thực khí nên phát tác nhanh nhưng Âm khí-Nguyên khí mới là khí có tương tác mạnh nhất.

Tỉ lệ so sánh về tính tương tác của hai khí này với Dương cơ thông thường là: Nguyên khí chiếm từ 70% đến 80% còn Thực khí chỉ chiếm từ 20% đến 30% .

Nguyên khí từ dưới lòng đất bốc lên nên nó chính là khí của cửu cung trong vùng khí trường. Do đó khi xét về “Vị” trí của vật thể là ta phải xét đến khí của Cửu Cung trong vùng khí trường chứ không phải là “phương toạ” trong Bát khí như nhiều chuyên gia Phong thuỷ thường lầm hiểu. Vì “phương toạ” đó về bản chất vẫn chỉ là xét về Thực khí – Dương khí mà thôi. Thực khí là khí vốn đi nổi trên mặt đất, biến đổi linh hoạt không ngừng nên Học thuật Phong thủy lấy Bát khí (Sinh khí, Diên niên, Thiên y, Phục vị, Tuyệt mạng, Lục sát, Hoạ hại, Ngũ quỷ) để tượng trưng cho Thực khí. Thực khí phải dụng hướng mà hấp thụ đồng thời nó phụ thuộc vào nhân khí- cơ địa của người ở. Những người ở Tây tứ mệnh nên dụng hướng của Tây trạch để đón được các cát khí (Sinh khí, Diên niên, Thiên y, Phục vị) còn những người ở Đông tứ mệnh nên dụng hướng của Đông trạch để đón được các cát khí hay có được Thực khí tốt. Nhưng cần phải linh hoạt khi áp dụng _ Ví dụ: (Trường hợp này coi như đã xét đến vị trí trong cửu cung khí trường là vị trí tốt) Gia đình có cháu trai nhỏ 23 tháng tuổi, cháu sinh năm 2005 cung mệnh là cung Tốn, suốt từ khi cháu lọt lòng cháu rất hay quấy khóc về đêm biếng ăn suy nhược. Trước đó khi cháu được 15 tháng tuổi gia đình đã mời thầy địa lý đến để đặt chỗ ngủ cho cháu để cải thiện sức khoẻ cho cháu. Theo như thầy chọn cho cháu nằm chân đặt ra hướng Bắc (Khảm) đầu đặt hướng Nam( Ly) với lý do là Tốn + Khảm sẽ đón được khí Sinh khí. Nhưng cháu bé lại càng yếu và mệt mỏi hơn. Tại sao lại như vậy? Đó là vì thầy Phong thuỷ đó đã không linh hoạt không để ý đến cơ địa , thể trạng sức khoẻ của cháu bé. Cháu bé sau khi đặt lại xoay ngược hoàn toàn hướng cũ là đầu đặt hướng Bắc, chân đặt hướng Nam thì hạn chế khóc đêm, giấc ngủ của cháu sâu hơn, ăn nhiều hơn và khoẻ mạnh trông thấy chỉ sau 2 tuần mặc dù vẫn giữ chế độ ăn, uống như ban đầu. Giải thích cho hiện tượng này ta phải xét về từ trường của Trái Đất. Từ trường của Trái đất tác động giống như một khối nam châm cực lớn, với những đường sức đi ra từ Bắc bán cầu và đi vào ở Nam bán cầu. Theo học thuyết kinh lạc, các đường kinh dương trong cơ thể di chuyển theo chiều từ đầu xuống chân (dương giáng). Do đó, thế nằm đầu Bắc chân Nam còn làm cho các đường kinh dương dễ di chuyển thuận chiều theo từ trường của quả đất, giúp cho sự lưu thông khí huyết và sự điều hòa hoạt động chức năng của các cơ quan.
Đồ hình mô tả sự ứng hợp âm dương giữa 2 bên, trên, dưới của cơ thể và bốn phương Đông Tây Nam Bắc của vũ trụ bên ngoài.
Cho nên dù quay về hướng Nam ( Ly) chỉ đón được khí Thiên y (Tốn+Ly) nhưng vì cơ thể của trẻ nhạy cảm, thể chất yếu cần phải đặc biệt quan tâm đến vấn đề từ trường của Trái Đất. Từ nhiều trường hợp trong quá trình thực nghiệm sắp đặt hướng nằm ngủ theo Phong thuỷ ta cần chú ý đến cơ địa, thể tạng của người nằm ngủ. Nếu họ có thể chất khoẻ mạnh, cơ thể không nhạy cảm (ít chịu tác động của thời tiết, nhiệt độ…) thì ta sẽ xoay hướng cát tránh hướng hung , nhưng ngược lại ta phải chú ý hai hướng nằm ngủ hợp lý nhất là: Đầu đặt hướng Bắc, chân đặt hướng Nam hoặc đầu đặt hướng Tây, chân đặt hướng Đông.



Thực khí - sát còn chính là những sát khí sau: Âm thanh sát, xú uế sát(do uế khí, thán khí), cô hư sát (do nghĩa trang, đình miếu), khổ hình sát (do công trình kiến trúc xung quanh), độc tần sát (do trạm điện, xăng), lai lộ sát (do sông ngòi, đường xá). Nhưng đây là những sát khí dù có gây bất lợi, sinh ra những tai hoạ cho gia chủ nhưng chỉ là những bất lợi nhẹ, tai hoạ thoảng qua nên việc hoá giải cũng như xử lý các sát khí trên thường đơn giản, ít tốn kém.

Nguyên khí – sát là cái sát do Nguyên khí xấu của Bản trạch gây ra do sắp đặt sai các vị trí Tiết minh, Bất Tiết minh trong Cửu cung khí trường như: Tại cung Âm quý nhân, Thiên lộc, Thiên mã chỉ dành cho các Tiết minh mà bố trí nhà vệ sinh, bể phốt…trong khi Tại cung Thiên hình, Đại Sát, Độc hoả lại đi bố trí ban thờ, nhà bếp, giường ngủ… Hậu quả của Nguyên khí sát theo thực tiễn áp dụng của Học thuật Phong thuỷ đã thấy là không gia đình nào là không gặp tai hoạ, thậm chí có gia đình người trong nhà bị chết, tai nạn thảm khốc, phá sản , tuyệt tự, vô sinh…Nhẹ hơn thì bị tâm thần bất ổn, mắc chứng bệnh hoang tưởng, vợ chồng ly tán, con cái bất hiếu… phụ thuộc vào Nguyên khí sát ở mức độ nào. Ví dụ - Trường hợp nhà toạ 314,5­o , hướng cổng (Ngoại môn) trùng với hướng cửa chính (Đại môn) kể từ tâm nhà là 116o . Quan sát trên La kinh có 314,5o là phân kim Đinh Hợi còn 116o là phân kim Giáp Thìn. Định vị Cửu Cung khí trường ( Cửu Cung thần sát) theo hình đồ Lạc Thư :

http://www.phongthuyhoangdien.com/images/NewImages/baiviettacja.JPG

Chủ nhà là nam sinh năm 1969 tuổi Kỷ dậu , người Đông tứ mệnh- Cung Tốn( Mộc). Bát trạch dựa trên Cửu cung Lạc thư:

http://www.phongthuyhoangdien.com/images/NewImages/baiviet.JPG

Xét cả hai hình đồ trên ta thấy: Vị trí đặt cổng, cửa chính là cách tương đối tốt. Vì cổng và cửa được đặt ở cung Vô nguyên khí hữu thực khí và đón cát khí là Phục Vị. Bếp gia chủ đặt tại vị trí số 6 cho nên dù đã đảm bảo yêu cầu thông thường là “hung toạ-cát hướng” ( toạ tại Tây Bắc nhìn hướng Đông Nam) khi xét về Thực khí nhưng đã phạm phải một sai lầm lớn khi xét đến Nguyên khí vì trong cửu cung khí trường đó là Hung Cung - Độc hoả. Gia chủ làm ăn thua lỗ hao tài tốn của, mẹ chồng ốm yếu luôn dù mới có 58 tuổi, vợ chồng lục đục suốt 2 năm liền kể từ khi đặt bếp tại vị trí trên. Chuyên gia đã tư vấn cho gia chủ nên đặt bếp tại vị trí số 7 để đảm bảo toạ Lục Sát nhìn hướng Đông Nam (Thực khí), cung Vô nguyên khí hữu thực khí. Sau 5 tháng đã thấy ứng nghiệm, gia chủ làm ăn tốt hơn, bà mẹ khoẻ mạnh hơn, vợ chồng hoà thuận.

Nếu chuyên gia Phong Thuỷ có học thuật hạn chế không thật sự hiểu và phân biệt được những nguyên tắc về “Vị”, “Hướng” thì dù có đặt bếp, đặt ban thờ Táo quân đảm bảo “hung toạ-cát hướng”, đặt ban thờ gia tiên “cát toạ-cát hướng” (xét về Thực khí) hay các Tiết minh, Bất Tiết minh khác…cũng không thể nào tránh khỏi đưa ra những tư vấn sai lầm dẫn đến những tai hoạ cho gia chủ.



Chuyên gia phong thủy Nguyễn Thị Song Hà – Phong thủy Hoàng Điền

[LeMinh210109]

Khổng Tử ơi! Cho mình biết mình sinh Mậu Ngọ (12h đêm ngày 03/01/78 tức 09/02/78) thì bàn thờ để hướng nào thì hợp. TL ngay nhé vì mai mình kê rồi mà.

[LeMinh210109]

Mình sinh năm 78 (03/01/78 tức 09/02/78 giờ tí). Vợ mình sinh năm 82. Vậy cho mình hỏi mình đặt bàn thờ hướng nào thì thích hợp nhất.

[LeMinh210109]

Mình sinh năm 78 (03/01/78 tức 09/02/78 giờ tí). Vậy cho mình hỏi mình đặt bàn thờ hướng nào thì thích hợp nhất.

[CAD1968]

Tôi chắc là chẳng ai trả lời cho bạn đâu. Vì: Cách đặt vấn đề cần hỏi của bạn chưa được "thuận" cho lắm, thứ nữa là ngày mai lắp rồi thì còn ít thời gian quá để tư vấn. Có chăng bạn nên chuẩn bị một ít kinh phí tìm đến các dịch vụ giới thiệu đầy trên mạng mà nhờ chắc được việc.

[daothanh]

Cảm ơn CAD68 rất mong CAD chỉ hướng đặt bàn thờ như thế nào ? tất nhiên cả bếp nữa nhé?

[trang123]

Chao chu khong tu!
Chau muon hoi nha chau dang ke lai ban tho gia tien.xin chu chi cho chau huong dat ban tho hop tuoi bo chau voi.bo chau sinh nam 1950 tuoi canh dan.vay dat ban tho o huong nao la hop nhat.nha chau cua chinh huong tay nam.chu chi giup chau voi.va ban than tai thi de huong nao a?co de dc ban than tai duoi chan ban gia tien ko a?
Chau xin cam on chu.

[phongthuyhoangdien.com]

Người Á Đông chúng ta, hầu hết mỗi gia đình đều có một ban thờ là ban thờ thần linh và tổ tiên hoặc chí ít cũng là thờ thần linh.
Đối với kiến trúc hiện đại cũng luôn phải dành một không gian hợp lý cho bàn thờ bởi đó là một góc tâm linh của người Việt.

Bố trí, sắp đặt cũng như chăm chút ban thờ vừa là để con cháu thể hiện lòng hiếu kính và tưởng nhớ đến ông bà tổ tiên đồng thời bàn thờ có một vị trí rất quan trọng trong phong thủy dương trạch.

Mỗi độ xuân về, năm hết Tết đến việc chuẩn bị cho ban thờ là việc được mọi người đặt lên hàng đầu.

Phong thủy đặt ra một số các nguyên tắc cơ bản dành cho bàn thờ:

http://www.phongthuyhoangdien.com

-Nguyên tắc “Nhất vị, nhị hướng” :

Vị trí đặt bàn thờ phải là vị trí có điểm tựa vững chãi. Tốt nhất là nên có một phòng riêng gọi là phòng thờ, nếu không có thể bố trí trong phòng sinh hoạt, phòng khách, không nên bố trí tại phòng ngủ, phòng ăn, phòng bếp. Bàn thờ cần yên tĩnh, không cần động nên không đặt gần các nút giao thông trong nhà, không đặt chân cầu thang, không đặt phía trên cửa sổ( sau lưng bàn thờ không bố trí cửa sổ, dưới gầm không bố trí cửa sổ hay cửa ra vào). Bàn thờ không đặt thẳng cửa chính, cửa sổ khiến gió thổi xộc vào, nếu phạm phải có bình phong chắn gió…Về học thuật phong thủy chuyên sâu thì “Vị” ở đây chính là khi bàn thờ được đặt tại các cát cung của thuật định vị Cửu Cung Thần Sát như: Âm Quý nhân, Dương quý nhân, Thiên Lộc ( nếu ở đúng cung Tài thành Lộc cư Lộc vị là đắc cách), Thiên Mã. Trong đó Âm quý nhân được coi là vị trí đặt bàn thờ đại cát khánh, tiếp theo là Dương quý, sau đó là Lộc vị thứ nữa mới đến 16 cung Huyền không trạch vận ( các cung Diên Thọ, Tài lộc, Tử tức). Còn trong trường phái Bát trạch hay có câu: cát tọa, cát hướng đối với bàn thờ và thường bị lầm hiểu là “Vị”. Nhưng về bản chất Nguyên khí từ dưới lòng đất bốc lên nên nó chính là khí của cửu cung trong vùng khí trường. Do đó khi xét về “Vị” trí của vật thể là ta phải xét đến khí của Cửu Cung trong vùng khí trường chứ không phải là “phương toạ” trong Bát khí như nhiều chuyên gia Phong thuỷ thường lầm hiểu. Vì “phương toạ” đó về bản chất vẫn chỉ là xét về Thực khí – Dương khí mà thôi. Thực khí là khí vốn đi nổi trên mặt đất, biến đổi linh hoạt không ngừng nên Học thuật Phong thủy lấy Bát khí (Sinh khí, Diên niên, Thiên y, Phục vị, Tuyệt mạng, Lục sát, Hoạ hại, Ngũ quỷ) để tượng trưng cho Thực khí. Thực khí phải dụng hướng mà hấp thụ đồng thời nó phụ thuộc vào nhân khí- cơ địa của người ở. Những người ở Tây tứ mệnh nên dụng hướng của Tây trạch để đón được các cát khí (Sinh khí, Diên niên, Thiên y, Phục vị) còn những người ở Đông tứ mệnh nên dụng hướng của Đông trạch để đón được các cát khí hay có được Thực khí tốt. Xét về độ mạnh yếu thì Nguyên khí lực mạnh hơn Thực khí nhưng lại phát tác chậm.
Thực khí lực nhẹ nhưng phát tác nhanh.
Dương cơ thì lại hấp thụ được cả hai khí trong đó có Dương khí-Thực khí nên phát tác nhanh nhưng Âm khí-Nguyên khí mới là khí có tương tác mạnh nhất.
Tỉ lệ so sánh về tính tương tác của hai khí này với Dương cơ thông thường là: Nguyên khí chiếm từ 70% đến 80% còn Thực khí chỉ chiếm từ 20% đến 30% . Nên ban thờ cần bắt buộc phải được đặt tại các cát cung của Cửu cung khí trường đã nêu trên, chí ít cũng phải được đặt tại cung Vô nguyên khí hữu thực khí ( Vùng khí trung bình ).
Hướng của bàn thờ là hướng của đường thẳng đi qua tâm và vuông góc với mặt bàn thờ hay còn gọi là hướng ngược lại với người đứng thắp hương. Hướng của bàn thờ theo bát trạch nên bố trí tại tứ cát: Sinh Khí, Thiên Y, Diên Niên, Phục Vị.

-Nguyên tắc sạch sẽ nhằm kích hoạt cát khí:

Bàn thờ là nơi ngự vị của các bậc tiền nhân trong gia đình vì thế nó thường được đặt ở vị trí trung tâm và cao nhất trong nhà. Điều này không chỉ để tránh sự va chạm mà còn tránh gió, bụi bặm và côn trùng. Việc lau dọn sạch sẽ bàn thờ là công việc trước tiên và được thực hiện một cách cẩn thận, tỉ mỉ. Chổi quét hoặc khăn lau bàn thờ phải được dùng riêng.. Nước lau bàn thờ thường được dùng từ nguồn nước sạch sẽ, cẩn thận hơn dùng nước mưa (thiên hà thủy) hay nước nấu từ lá trầu, lá bồ đề để lau, ngoài ra còn dùng rượu đập thêm gừng tươi để tẩy trần. Không gian thờ tự là không gian thiêng liêng trong gia đình, là nơi lưu giữ nhiều ẩn ức tình cảm giữa các thế hệ, chính vì thế việc giữ gìn bàn thờ luôn sạch sẽ, mát mẻ không chỉ thể hiện sự chăm sóc và tôn kính của con cháu đối với ông bà tổ tiên mà còn là sự chăm sóc đến cái tôi tâm linh ở mỗi con người. . Từ việc đánh sáng lại bộ tư đồng, lau chùi khung ảnh, thay cát bát hương (nhang)... đều thể hiện cho nhu cầu giao hòa, gắn kết mật thiết giữa thế giới hữu tình và thế giới tâm linh thiêng liêng.
Việc bày bàn thờ ngày Tết lại được ưu ái dành cho quý ông, đơn giản vì việc ấy nặng nhọc hơn. Hơn thế, người đàn ông là chủ gia đình, phải đại diện chăm lo nơi cư ngụ của tổ tiên để tỏ lòng hiếu kính. Giữ nếp xưa, mọi nhà vẫn mời người lớn tuổi nhất họ hay nhất nhà ra khấn và thắp hương cho ông bà tổ tiên trong những ngày quan trọng như: tất niên, đêm giao thừa, mừng năm mới, cúng tiễn...

http://www.phongthuyhoangdien.com

-Nguyên tắc bài trí bàn thờ:

Trên bàn thờ tổ tiên, ở chính giữa đặt bát hương (tượng trưng cho tinh tú) và trên bát hương có cây trụ để cắm hương vòng (tượng trưng cho trục vũ trụ), hai bát hương khác đặt ở bên trái và bên phải tạo nên tư thế tam tài; ở hai góc ngoài bao giờ cũng có hai cây đèn dầu (hoặc nến) tượng trưng cho mặt trời bên trái và mặt trăng ở bên phải. Khi cần giao tiếp với tổ tiên (có lúc thỉnh cầu, có lúc sám hối... người ta thường đốt nến (đèn dầu) và thắp hương. Mọi nguyện cầu theo các vòng khói hương chuyển đến ông bà tổ tiên.

Lễ vật dâng cúng thường bao gồm vài bộ quần áo, giấy tiền vàng mã cho các cụ, một vài cái chung (ly nhỏ, thấp) và một bình trà; đĩa hoa quả lớn đặt ở trung tâm bàn thờ, hai bình hoa dặt dăng đối hai bên và một bình rượu ngon.
Xung quanh, ta có bày thêm bánh mứt cho cân đối và đẹp mắt.

Chú ý vào những ngày Tết trên ban thờ phải có hoa tươi, ngày thường hoa giả cắm xen hoa tươi (lộng giả thành chân). Ngoài ra còn có hoa làm bằng giấy bạc, giấy vàng ánh kim (một bạc, một vàng biểu tượng cho một âm một dương, âm dương giao hòa) để có thể dùng được lâu. Đối với hoa tươi người Việt Nam thường sử dụng hoa cúc, hoa huệ, hoa lay-ơn, hoa mai, hoa đào trong cúng gia tiên ngày Tết...

Khoảng sáng ba mươi Tết, việc bày biện bàn thờ Tết phải được hoàn tất. Tuỳ theo điều kiện kinh tế hay văn hóa từng miền mà trên bàn thờ có thêm cặp dưa hấu xanh, gói thuốc lá, cặp bánh chưng hay bánh tét...

Việc thắp sáng cho bàn thờ ngày Tết cũng được bắt đầu từ ngày ba mươi. Có nhà sử dụng loại hương vòng, hay hương que loại lớn, cháy liên tục trong nhiều ngày với nhiều ý nghĩa biểu trưng như các vì tinh tú đang tỏa sáng, sự chăm lo ân cần của con cháu...

Hương khói còn tạo nên một không khí ấm cúng nơi gian thờ, gắn kết tình cảm và ước nguyện hạnh phúc của mọi người trong một gia đình. Hương dùng cho những ngày Tết cũng thường là các loại hương có mùi thơm đặc biệt ví dụ như hương bài, hương trầm, hương nhài... là những loại hương có mùi thơm hết sức đặc trưng cho nhân dân ba miền ở Bắc Trung Nam.
Bày mâm ngũ quả
Mâm ngũ quả gồm 5 loại quả có 5 màu khác nhau như chuối xanh, bưởi vàng, hồng đỏ, lê trắng, quýt da cam tượng trưng cho ngũ phúc: Trường thọ(sống lâu và có phúc thọ luôn bên mình) - Phú quý (giàu có, địa vị cao được người khác tôn kính) – Khang ninh (sức khỏe tốt, tâm thần bình an) – Hảo đức ( làm việc thiện, tích lũy âm đức rộng rãi) – Thiện chung ( luôn tâm thanh thản cho đến khi nhắm mắt xuôi tay).Hình ảnh bày mâm ngũ quả xuất phát từ lý thuyết về ngũ hành: thuỷ - hỏa - mộc - kim - thổ những yếu tố tạo nên vũ trụ và sự vận hành của nó.
Mỗi một miền lại có một quan niệm riêng về ý nghĩa mâm ngũ quả. Người Nam bộ có cách đọc chại âm hay đơn tiết hóa một số từ, ví dụ chỉ tên trái mãng cầu thì gọi đơn tiết hóa là Cầu (mãng cầu: thoả mãn trong sự cầu xin) - sung (Sung: chỉ sự sung túc, sung mãn) - vừa (đọc chệch âm là dừa: quả dừa) - đủ (đơn tiết hóa của đu đủ) và xài (là cách đọc chệch của âm xoài).
Trong khi đó, người miền Bắc hướng đến ý nghĩa biểu trưng nhiều hơn, quả phật thủ hay nải chuối như bàn tay che chở của đức phật cho tất cả mọi người; quả bưởi, dưa hấu thể hiện cho sự đầy đặn, trọn vẹn căng đầy sức sống; màu sắc thắm tươi của quýt, hồng tượng trưng cho sự may mắn, phồn thịnh cát tường.

Ngày nay, mâm quả trên bàn thờ tết người Việt phong phú hơn về chủng loại, do cáo sự giao thoa sản vật của cả ba miền đồng thời có thêm sự góp mặt của những hoa quả ngoại nhập. Với tính dung hợp trong văn hóa, người Việt Nam luôn có thể tìm thấy tất cả những yếu tố thích hợp, có giá trị ý nghĩa đối với đời sống tâm linh của dân tộc mình.

Những sản vật đẹp mắt nhất, tinh tuý nhất, được dâng bày với những tình cảm hiếu kính, trang trọng và thiết thân nhất. Bàn thờ Tết không chỉ là nơi mà mọi người bày tỏ tình cảm gia đình, huyết thống mà đó còn là nơi chúng ta gửi gắm những lời chúc may mắn và một năm mới an khang, thịnh vượng hơn.

http://www.phongthuyhoangdien.com

Những kiêng kỵ của bàn thờ: Để có được môi trường phong thủy thật sự tốt việc bố trí bàn thờ cần đảm bảo một số yêu cầu sau:
- Bàn thờ không được nhìn thẳng vào cửa WC
- Phía trên Bàn thờ không được bố trí WC
- Bàn thờ không được dựa lưng vào nhà WC hay bếp đun
- Bàn thờ không được đặt trong phòng ngủ đặc biệt là phòng của vợ chồng.
- Bàn thờ không đặt ở phần đất lấn chiếm khoảng không
- Bàn thờ không đặt ở chỗ có đường đi lại
- Bàn thờ không kê dưới tầng phía trên là giường, bàn ghế, tủ quần áo phụ nữ
- Bàn thờ không đối diện trực tiếp với cầu thang, càng không nên nằm dưới chân cầu thang
- Bàn thờ không được để tối, đèn trên bàn thờ luôn bật sáng để thu hút năng lượng dương.
- Bàn thờ không để hoa héo, tàn lụi, không để hoa khô chết (dạng hoa đồng nội khô).

Nguyễn Thị Song Hà

Chuyên viên đào tạo phong thủy

http://www.phongthuyhoangdien.com

[dqtrung]

Tôi sinh năm 1960 Canh Tý muốn xem hướng đạt Ban thờ nhờ Khổng Tử xem giúp hướng tốt xấu để đặt Ban thờ.
Xin chân thành cảm ơn./.

[Số Phong Thủy]

Tôi sinh năm 1960 Canh Tý muốn xem hướng đạt Ban thờ nhờ Khổng Tử xem giúp hướng tốt xấu để đặt Ban thờ.
Xin chân thành cảm ơn./.

Chào thành viên dqtrung
Khi đặt câu hỏi vui lòng nên cho biết rõ thông tin giới tính.Khi đó mới xác định được là nam hay nữ mà tư vấn,ở đây thấy bạn user là dqtrung tôi nghĩ có lẽ là Nam.Vì thế sẽ tư vấn cho Nam sinh năm 1960

Nam sinh năm 1960 cung Tốn mạng Bích thượng thổ.Hướng bàn thờ nên đặt Nhìn vào các hướng sau:
- Bắc (Sinh khí)
- Đông Nam (Phục Vị)

Còn hai hướng
- Nam (Thiên y)
- Đông (Diện niên)
nhưng kỵ, chớ dùng

Có thể tham khảo và bố trí lại bàn thờ sao cho phù hợp nhất
Chúc gia đình nhiều may mắn!

[phongthuyhoangdien.com]

Người Á Đông chúng ta, hầu hết mỗi gia đình đều có một ban thờ là ban thờ thần linh và tổ tiên hoặc chí ít cũng là thờ thần linh.
Đối với kiến trúc hiện đại cũng luôn phải dành một không gian hợp lý cho bàn thờ bởi đó là một góc tâm linh của người Việt.

Bố trí, sắp đặt cũng như chăm chút ban thờ vừa là để con cháu thể hiện lòng hiếu kính và tưởng nhớ đến ông bà tổ tiên đồng thời bàn thờ có một vị trí rất quan trọng trong phong thủy dương trạch.

Mỗi độ xuân về, năm hết Tết đến việc chuẩn bị cho ban thờ là việc được mọi người đặt lên hàng đầu.

Phong thủy đặt ra một số các nguyên tắc cơ bản dành cho bàn thờ:

http://phongthuyhoangdien.com/

-Nguyên tắc “Nhất vị, nhị hướng” :

Vị trí đặt bàn thờ phải là vị trí có điểm tựa vững chãi. Tốt nhất là nên có một phòng riêng gọi là phòng thờ, nếu không có thể bố trí trong phòng sinh hoạt, phòng khách, không nên bố trí tại phòng ngủ, phòng ăn, phòng bếp. Bàn thờ cần yên tĩnh, không cần động nên không đặt gần các nút giao thông trong nhà, không đặt chân cầu thang, không đặt phía trên cửa sổ( sau lưng bàn thờ không bố trí cửa sổ, dưới gầm không bố trí cửa sổ hay cửa ra vào). Bàn thờ không đặt thẳng cửa chính, cửa sổ khiến gió thổi xộc vào, nếu phạm phải có bình phong chắn gió…
Về học thuật phong thủy chuyên sâu thì “Vị” ở đây chính là khi bàn thờ được đặt tại các cát cung của thuật định vị Cửu Cung Thần Sát như: Âm Quý nhân, Dương quý nhân, Thiên Lộc ( nếu ở đúng cung Tài thành Lộc cư Lộc vị là đắc cách), Thiên Mã. Trong đó Âm quý nhân được coi là vị trí đặt bàn thờ đại cát khánh, tiếp theo là Dương quý, sau đó là Lộc vị thứ nữa mới đến 16 cung Huyền không trạch vận ( các cung Diên Thọ, Tài lộc, Tử tức). Còn trong trường phái Bát trạch hay có câu: cát tọa, cát hướng đối với bàn thờ và thường bị lầm hiểu là “Vị”. Nhưng về bản chất Nguyên khí từ dưới lòng đất bốc lên nên nó chính là khí của cửu cung trong vùng khí trường. Do đó khi xét về “Vị” trí của vật thể là ta phải xét đến khí của Cửu Cung trong vùng khí trường chứ không phải là “phương toạ” trong Bát khí như nhiều chuyên gia Phong thuỷ thường lầm hiểu. Vì “phương toạ” đó về bản chất vẫn chỉ là xét về Thực khí – Dương khí mà thôi. Thực khí là khí vốn đi nổi trên mặt đất, biến đổi linh hoạt không ngừng nên Học thuật Phong thủy lấy Bát khí (Sinh khí, Diên niên, Thiên y, Phục vị, Tuyệt mạng, Lục sát, Hoạ hại, Ngũ quỷ) để tượng trưng cho Thực khí. Thực khí phải dụng hướng mà hấp thụ đồng thời nó phụ thuộc vào nhân khí- cơ địa của người ở. Những người ở Tây tứ mệnh nên dụng hướng của Tây trạch để đón được các cát khí (Sinh khí, Diên niên, Thiên y, Phục vị) còn những người ở Đông tứ mệnh nên dụng hướng của Đông trạch để đón được các cát khí hay có được Thực khí tốt. Xét về độ mạnh yếu thì Nguyên khí lực mạnh hơn Thực khí nhưng lại phát tác chậm.
Thực khí lực nhẹ nhưng phát tác nhanh.
Dương cơ thì lại hấp thụ được cả hai khí trong đó có Dương khí-Thực khí nên phát tác nhanh nhưng Âm khí-Nguyên khí mới là khí có tương tác mạnh nhất.
Tỉ lệ so sánh về tính tương tác của hai khí này với Dương cơ thông thường là: Nguyên khí chiếm từ 70% đến 80% còn Thực khí chỉ chiếm từ 20% đến 30% . Nên ban thờ cần bắt buộc phải được đặt tại các cát cung của Cửu cung khí trường đã nêu trên, chí ít cũng phải được đặt tại cung Vô nguyên khí hữu thực khí ( Vùng khí trung bình ).
Hướng của bàn thờ là hướng của đường thẳng đi qua tâm và vuông góc với mặt bàn thờ hay còn gọi là hướng ngược lại với người đứng thắp hương. Hướng của bàn thờ theo bát trạch nên bố trí tại tứ cát: Sinh Khí, Thiên Y, Diên Niên, Phục Vị.

-Nguyên tắc sạch sẽ nhằm kích hoạt cát khí:

http://phongthuyhoangdien.com/

Bàn thờ là nơi ngự vị của các bậc tiền nhân trong gia đình vì thế nó thường được đặt ở vị trí trung tâm và cao nhất trong nhà. Điều này không chỉ để tránh sự va chạm mà còn tránh gió, bụi bặm và côn trùng. Việc lau dọn sạch sẽ bàn thờ là công việc trước tiên và được thực hiện một cách cẩn thận, tỉ mỉ. Chổi quét hoặc khăn lau bàn thờ phải được dùng riêng.. Nước lau bàn thờ thường được dùng từ nguồn nước sạch sẽ, cẩn thận hơn dùng nước mưa (thiên hà thủy) hay nước nấu từ lá trầu, lá bồ đề để lau, ngoài ra còn dùng rượu đập thêm gừng tươi để tẩy trần. . Không gian thờ tự là không gian thiêng liêng trong gia đình, là nơi lưu giữ nhiều ẩn ức tình cảm giữa các thế hệ, chính vì thế việc giữ gìn bàn thờ luôn sạch sẽ, mát mẻ không chỉ thể hiện sự chăm sóc và tôn kính của con cháu đối với ông bà tổ tiên mà còn là sự chăm sóc đến cái tôi tâm linh ở mỗi con người. . Từ việc đánh sáng lại bộ tư đồng, lau chùi khung ảnh, thay cát bát hương (nhang)... đều thể hiện cho nhu cầu giao hòa, gắn kết mật thiết giữa thế giới hữu tình và thế giới tâm linh thiêng liêng.
Việc bày bàn thờ ngày Tết lại được ưu ái dành cho quý ông, đơn giản vì việc ấy nặng nhọc hơn. Hơn thế, người đàn ông là chủ gia đình, phải đại diện chăm lo nơi cư ngụ của tổ tiên để tỏ lòng hiếu kính. Giữ nếp xưa, mọi nhà vẫn mời người lớn tuổi nhất họ hay nhất nhà ra khấn và thắp hương cho ông bà tổ tiên trong những ngày quan trọng như: tất niên, đêm giao thừa, mừng năm mới, cúng tiễn...


-Nguyên tắc bài trí bàn thờ:

http://phongthuyhoangdien.com/

Trên bàn thờ tổ tiên, ở chính giữa đặt bát hương (tượng trưng cho tinh tú) và trên bát hương có cây trụ để cắm hương vòng (tượng trưng cho trục vũ trụ), hai bát hương khác đặt ở bên trái và bên phải tạo nên tư thế tam tài; ở hai góc ngoài bao giờ cũng có hai cây đèn dầu (hoặc nến) tượng trưng cho mặt trời bên trái và mặt trăng ở bên phải. Khi cần giao tiếp với tổ tiên (có lúc thỉnh cầu, có lúc sám hối... người ta thường đốt nến (đèn dầu) và thắp hương. Mọi nguyện cầu theo các vòng khói hương chuyển đến ông bà tổ tiên.

Lễ vật dâng cúng thường bao gồm vài bộ quần áo, giấy tiền vàng mã cho các cụ, một vài cái chung (ly nhỏ, thấp) và một bình trà; đĩa hoa quả lớn đặt ở trung tâm bàn thờ, một bình hoa lớn và một bình rượu ngon.
Xung quanh, ta có bày thêm bánh mứt cho cân đối và đẹp mắt.

Chú ý vào những ngày Tết trên ban thờ phải có hoa tươi, ngày thường hoa giả cắm xen hoa tươi (lộng giả thành chân). Ngoài ra còn có hoa làm bằng giấy bạc, giấy vàng ánh kim (một bạc, một vàng biểu tượng cho một âm một dương, âm dương giao hòa) để có thể dùng được lâu. Đối với hoa tươi người Việt Nam thường sử dụng hoa cúc, hoa huệ, hoa lay-ơn, hoa mai, hoa đào trong cúng gia tiên ngày Tết...
Khi bài trí cần chú ý bày đặt các lễ vật cũng như trang hoàng ban thờ hai bên trái (tả), phải (hữu) cần ngang bằng nhau nếu ban thờ có thờ tổ tiên (tổ tỉ, tổ khảo, cao tằng tổ tỉ, cao tằng tổ khảo...)
và thờ bà cô, ông mãnh - những người mẩt trẻ ( thúc bá, đệ huynh, cô di tỉ muội...). Trường hợp chỉ có bát hương thần linh ( thờ các gia thần : thổ công, thổ địa, thổ kỳ) thì theo nguyên tắc tả (Thanh Long), hữu (Bạch Hổ) nghĩa là bên trái phải bài trí cao hơn bên phải. Chú ý xét trái, phải là xét từ vị trí từ ban thờ nhìn ra ngược với vị trí người hướng mặt vào khấn.

Khoảng sáng ba mươi Tết, việc bày biện bàn thờ Tết phải được hoàn tất. Tuỳ theo điều kiện kinh tế hay văn hóa từng miền mà trên bàn thờ có thêm cặp dưa hấu xanh, gói thuốc lá, cặp bánh chưng hay bánh tét...

Việc thắp sáng cho bàn thờ ngày Tết cũng được bắt đầu từ ngày ba mươi. Có nhà sử dụng loại hương vòng, hay hương que loại lớn, cháy liên tục trong nhiều ngày với nhiều ý nghĩa biểu trưng như các vì tinh tú đang tỏa sáng, sự chăm lo ân cần của con cháu...

Hương khói còn tạo nên một không khí ấm cúng nơi gian thờ, gắn kết tình cảm và ước nguyện hạnh phúc của mọi người trong một gia đình. Hương dùng cho những ngày Tết cũng thường là các loại hương có mùi thơm đặc biệt ví dụ như hương bài, hương trầm, hương nhài... là những loại hương có mùi thơm hết sức đặc trưng cho nhân dân ba miền ở Bắc Trung Nam.

Bài trí mâm ngũ quả:

http://phongthuyhoangdien.com/

Mâm ngũ quả gồm 5 loại quả có 5 màu khác nhau như chuối xanh, bưởi vàng, hồng đỏ, lê trắng, quýt da cam tượng trưng cho ngũ phúc: Trường thọ(sống lâu và có phúc thọ luôn bên mình) - Phú quý (giàu có, địa vị cao được người khác tôn kính) – Khang ninh (sức khỏe tốt, tâm thần bình an) – Hảo đức ( làm việc thiện, tích lũy âm đức rộng rãi) – Thiện chung ( luôn tâm thanh thản cho đến khi nhắm mắt xuôi tay).Hình ảnh bày mâm ngũ quả xuất phát từ lý thuyết về ngũ hành: thuỷ - hỏa - mộc - kim - thổ những yếu tố tạo nên vũ trụ và sự vận hành của nó.
Mỗi một miền lại có một quan niệm riêng về ý nghĩa mâm ngũ quả. Người Nam bộ có cách đọc chại âm hay đơn tiết hóa một số từ, ví dụ chỉ tên trái mãng cầu thì gọi đơn tiết hóa là Cầu (mãng cầu: thoả mãn trong sự cầu xin) - sung (Sung: chỉ sự sung túc, sung mãn) - vừa (đọc chệch âm là dừa: quả dừa) - đủ (đơn tiết hóa của đu đủ và xài (là cách đọc chệch của âm xoài).
Trong khi đó, người miền Bắc hướng đến ý nghĩa biểu trưng nhiều hơn, quả phật thủ hay nải chuối như bàn tay che chở của đức phật cho tất cả mọi người; quả bưởi, dưa hấu thể hiện cho sự đầy đặn, trọn vẹn căng đầy sức sống; màu sắc thắm tươi của quýt, hồng tượng trưng cho sự may mắn, phồn thịnh cát tường.

Ngày nay, mâm quả trên bàn thờ tết người Việt phong phú hơn về chủng loại bởi sự góp mặt của những hoa quả ngoại nhập. Với tính dung hợp trong văn hóa, người Việt Nam luôn có thể tìm thấy tất cả những yếu tố thích hợp, có giá trị ý nghĩa đối với đời sống tâm linh của dân tộc mình.

Những sản vật đẹp mắt nhất, tinh tuý nhất, được dâng bày với những tình cảm hiếu kính, trang trọng và thiết thân nhất. Bàn thờ Tết không chỉ là nơi mà mọi người bày tỏ tình cảm gia đình, huyết thống mà đó còn là nơi chúng ta gửi gắm những lời chúc may mắn và một năm mới an khang, thịnh vượng hơn.
Những kiêng kỵ của bàn thờ:
Để có được môi trường phong thủy thật sự tốt việc bố trí bàn thờ cần đảm bảo một số yêu cầu sau::
- Bàn thờ không được nhìn thẳng vào cửa WC
- Phía trên Bàn thờ không được bố trí WC
- Bàn thờ không được dựa lưng vào nhà WC hay bếp đun
- Bàn thờ không được đặt trong phòng ngủ đặc biệt là phòng của vợ chồng.
- Bàn thờ không đặt ở phần đất lấn chiếm khoảng không
- Bàn thờ không đặt ở chỗ có đường đi lại
- Bàn thờ không kê dưới tầng phía trên là giường, bàn ghế, tủ quần áo phụ nữ
- Bàn thờ không đối diện trực tiếp với cầu thang, càng không nên nằm dưới chân cầu thang
- Bàn thờ không được để tối, đèn trên bàn thờ luôn bật sáng để thu hút năng lượng dương.
.
- Bàn thờ nếu bày hoa tươi không để hoa héo, lụi tàn, không bày hoa khô, hoa đồng nội…
Nguyễn Song Hà
Chuyên viên đào tạo phong thủy
Chuyên gia phong thủy Hệ thống Phong thủy Hoàng Điền
http://phongthuyhoangdien.com/

[kiều xuân khai]

Mình muốn hỏi Anh Khổng Tử mình sn 19/03/1972 (23h55')thì nên đặt bàn thờ theo hướng nào là thích hợp nhất, hiện tại hướng nhà mình là gần chính hướng Bắc và hơi lệch sang hướng Đông Bắc 1 tí và mình rất muốn đặt bàn thờ ở trên gác sép, thì xin Anh Khổng Tử cho biết các kích cỡ về chiều cao để đặt bàn thờ vì gác sép nhà mình cũng không cao lắm, rất mong hồi âm của Anh Khổng Tử. Xin chân thành cám ơn.

[kiều xuân khai]

Anh KHỔNG TỬ ơi! Hình như mấy hôm nay các Anh bị ỐM hay sao đấy mà mình hỏi mãi vẫn không thấy trả lời thế, nếu đúng vậy thì cho mình xin hỏi thăm và chúc Anh mau khỏe nhé.

[CuteGirlVN]

Chào anh,

Anh cho tôi biết thêm thông tin càng tốt:

- Giờ/ngày/năm sinh (chồng/vợ)

- Nhà hiện đang ở hướng nào

__________________
| web thiet ke (http://blog.dvthietkewebsite.com/2011/02/13/web-thiet-ke/) | thiet ke trang web (http://blog.dvthietkewebsite.com/2011/02/13/thiet-ke-trang-web/) | cong ty thiet ke web (http://blog.dvthietkewebsite.com/2011/02/15/cong-ty-thiet-ke-web/) | thiết kế web (http://blog.dvthietkewebsite.com/2011/02/13/thi%e1%ba%bft-k%e1%ba%bf-web/) | thiết kế website (http://blog.dvthietkewebsite.com/2011/02/14/thi%e1%ba%bft-k%e1%ba%bf-website/)