ammay_ngu
02-21-2009, 01:01 AM
Shurangama Sutra (Kinh Thủ Lăng Nghiêm).
A Simple Explanation of the Shurangama Sutra by the Venerable Master
Kinh Thủ Lăng Nghiêm Lược Giảng do Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng
Loạt bài thuyết giảng Kệ và Chú Giải Chú Lăng Nghiêm (Lăng Nghiêm Chú Cú Kệ Sớ Giải) kéo dài tám năm, từ 1979 đến 1987. Trong suốt lịch sử Phật Giáo chú này hiếm khi được giải thích. Chỉ có Đại Sư Tục Pháp của triều nhà Thanh và pháp sư Bá Đình ở Tu Viện Từ Vân tại Võ Lâm là từng giảng giải chú này. Khi Hòa Thượng có được bản "Chú Giải Chú Lăng Nghiêm" vào năm 1949, ngài ghi lại: “Tôi có được điều trước đó chưa từng có. Tôi miệt mài nghiên cứu bản ‘Chú Giải Chú Lăng Nghiêm’ qua sự giải thích của Mật tông, luôn luôn mang theo bên mình và không bao giờ xa rời.”
Ngài cũng nói "Để cho chánh pháp trụ thế lâu dài trên thế gian và chận đứng tà thuyết, mọi người cần hiệp lực và thâm nhập đại định kiên cố." Sau khi Hòa Thượng đến Hoa Kỳ, ngài tự mình giải thích Chú Lăng Nghiêm, dùng thể thơ bảy chữ (thất ngôn) để giải thích từng câu của 554 câu Chú Lăng Nghiêm và sau đó chú giải theo ngôn ngữ thời nay. Đây thật là một kiệt tác "chưa từng có", vô cùng quý giá.
Youbing Chen (Trần Do Bân)
Bộ kinh này giải thích tường tận về giáo lý của Phật Ðà liên đến tâm thức. Gồm có nhiều sự phân tích về nơi trú của tâm, giải thích cội nguồn vũ trụ, bàn luận đặc biệt về hành nghiệp, diễn đạt tất cả pháp giới hiện hữu, và cắt nghĩa về năm mươi ấm ma mà thường kiến chúng ta bị mê lầm trên đường tầm cầu giác ngộ. Ngoài ra, trong kinh này, hai mươi lăm vị thánh giải thích những phương pháp mà các ngài tu tập để chứng quả giác ngộ.
Volume One (Quyển I). Tôn giả A Nan đưa ra bẩy chỗ của tâm. Ðức Phật chỉ rõ những điều sai lầm của từng chỗ và giải thích cội gốc của chân và giả.
Volume Two (Quyển II). Ðức Phật giải thích về biệt nghiệp và cộng nghiệp, và Ngài chỉ bày tâm bằng cách chỉ ra mười khía cạnh khác nhau của kiến tánh.
Volume Three (Quyển III). Ðức Phật miêu tả tường tận về khả năng của tất cả các căn, thức, và mọi động lực trong ngoài căn bản vũ tru. Ngài giải thích muôn vật đều không thật thể và không hiện hữu bằng nhân duyên, cũng không tự sanh khởi.
Volume Four (Quyển IV). Ðức Phật thuyết về sự hình thành của thế giới, sự hiện hữu của chúng sanh hữu tình, và vòng luân hồi của nghiệp báo.
Volume Five (Quyển V). Hai mươi lăm vị thánh giải thích về phương thức tu hành siêu thoát sanh tử của các Ngài. Bồ Tát Văn Thù chọn lựa pháp môn 'Nhĩ Căn Viên Thông' của Bồ Tát Quán Thế Âm là phương pháp thích hợp nhất cho chúng sanh trong thế giới của chúng ta.
Volume Six (Quyển VI). Gồm có những lời giải thích về Tứ Chủng Thanh Tịnh Minh Hối (những lời dạy rõ ràng về bốn hạnh thanh tịnh), làm thế nào để lập Bồ Ðề đạo tràng, chú Thủ Lăng Nghiêm và diệu dụng, và mười hai loài chúng sanh.
Volume Seven (Quyển VII). Bao gồm sự giải thích về năm mươi cảnh giới của Bồ Tát đạo trên đường đến giác ngộ, và làm sao chúng sanh bị đọa xuống địa ngục và trôi lăn trong các loài ma, súc sanh, người, trời, a tu la, và nhiều tầng trời khác nhau.
Volume Eight (Quyển VIII). Phần cuối cùng của Kinh miêu tả phơi bày năm mươi cảnh giới ma liên quan đến ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành và thức); Không những là một hướng dẫn vô giá cho hành giả Phật giáo, sách còn cống hiền một mô hình phân loại tất cả các kinh nghiệm tâm linh, của cả Phật tử và những người không phải là Phật tử.
Shurangama Sutra: The Fifty Skandha Demon States (Kinh Lăng Nghiêm: Ngũ Thập Ấm Ma).
Sách song ngữ (Hoa-Anh) có lời giảng của Hòa Thượng Tuyên Hóa về phần cuối cùng của Kinh Lăng Nghiêm. Cần thiết cho những người học thiền hoặc mong muốn có thầy hướng dẫn về những cảnh giới hành giả có thể rơi vào khi chấp hoặc kiêu ngạo về khả năng thần thông. Mười ấm ma cho mỗi uẩn dược giải thích rõ ràng. Lời tựa giới thiệu sách này là: "một trợ giúp vô giá để tránh những cạm bẫy tà sư, tà giáọ..." Có phần Giải Thích Từ Ngữ.
0881394009.jpg (47930 bytes)
Shurangama Sutra: Great Strength Bodhisattva's Perfect Penetration (Kinh Lăng Nghiêm: Ðại Thế Chí Bồ Tát Viên Thông). Các bài giảng của Hòa Thượng Tuyên Hóa tại Ðài Loan năm 1975. Phần hai mươi lăm vị Thánh giải thích làm thế nào họ được viên thông. Ở đây Bồ Tát Ðại Thế Chí giải thích ngài thâu nhiếp sáu căn bằng cách liên tục thanh tịnh quán tưởng Ðức Phật. Có phần Giải Thích Từ Ngữ.
Kinh Lăng Nghiêm: Ðại Biểu của Chánh Pháp
Hòa Thượng Tuyên Hóa
Tất cả kinh điển trong Phật Giáo đều rất quan trọng, nhất là Kinh Lăng Nghiêm. Ở đâu có Kinh Lăng Nghiêm, ở đó có Chánh Pháp trụ thế. Kinh Lăng Nghiêm không còn, thời Mạt Pháp liền hiện tiền. Kinh Lăng Nghiêm là chân thân Phật, Kinh Lăng Nghiêm là xá lợi Phật, Kinh Lăng Nghiêm là tháp thờ Phật; do đó, tất cả tín đồ Phật Giáo cần phải đem hết sức lực, khả năng của mình để ủng hộ, giữ gìn bộ Kinh Lăng Nghiêm này.
Kinh Pháp Diệt Tận nói: "Thời Mạt Pháp, Kinh Lăng Nghiêm diệt trước, các kinh điển khác dần dần diệt sau."
Nếu Kinh Lăng Nghiêm không bị diệt, thì Chánh Pháp sẽ hiện tiền. Vì thế, chúng ta là Phật tử, cần phải dùng sanh mạng của chính mình để hộ trì Kinh Lăng Nghiêm, đem hết sức lực và khả năng của mình ra để hộ trì Kinh Lăng Nghiêm, lập hạnh nguyện hộ trì Kinh Lăng Nghiêm, khiến cho Kinh Lăng Nghiêm vĩnh viễn trụ thế, phát dương rộng lớn, lưu thông trong từng mỗi hạt vi trần, lưu thông cho đến mọi nơi trên thế giới, tận hư không biến Pháp Giới. Ðược như vậy, hào quang của Chánh Pháp sẽ soi sáng khắp nơi.
Tại sao Kinh Lăng Nghiêm bị diệt trước? Vì kinh này giảng đạo lý rất chân thực, thiên ma ngoại đạo không chịu nổi, cho nên chúng dùng đủ cách để phá hoại, tiêu diệt. Ðầu tiên, chúng tạo ra lời đồn xuyên tạc, nói rằng Kinh Lăng Nghiêm không phải từ kim khẩu Phật thuyết ra, mà là do người đời sau ngụy tạo. Ðó là cách nói hàm hồ xuyên tạc của ngoại đạo, dùng những thủ đoạn xấu xa, cố ý phá hoại "chân kinh."
Nội dung của Kinh Lăng Nghiêm là thuyết minh Bốn điều thanh tịnh minh hối, Năm mươi cảnh giới ấm ma, và lời thuật lại của hai mươi lăm bậc Thánh về sự tu hành viên thông của mình. Toàn thể bộ kinh có thể ví như tấm "kính chiếu yêu," khiến cho yêu ma quỷ quái, bàng môn ngoại đạo, đều phải hiện nguyên hình, không chỗ ẩn núp. Cho nên, chúng ta không nên tin tưởng vào những lời xuyên tạc, đồn đãi rằng Kinh Lăng Nghiêm là "ngụy kinh."
Mấy năm gần đây, có một số học giả vô trí và giáo đồ ngu xuẩn, không nhận thức được Phật Giáo, không hiểu rõ Phật Học, mà dám đặt điều nói càn, ngông cuồng chỉ trích lời dạy của bậc Thánh nhân. Những người vô trí vô thức này vì không có trí huệ để phân biệt được chân ngụy, nghe người ta nói sao thì nói hùa theo như vậy, chỉ biết "vẽ đường cho giặc chạy," cổ võ người khác làm điều xấu, nên mới lộng ngôn nói rằng Kinh Lăng Nghiêm không phải là lời Phật thuyết!
Người học Phật Pháp không những cần phải hiểu rõ sâu sắc các đạo lý hàm chứa trong Kinh Lăng Nghiêm để làm cho Chánh Pháp được trụ thế lâu dài và tà pháp phải vĩnh viễn biệt tăm, mà còn phải đề xướng Kinh Lăng Nghiêm—khắp chốn đều xiển dương Kinh Lăng Nghiêm, khắp nơi đều giảng thuyết Kinh Lăng Nghiêm, và khắp mọi chỗ đều hộ trì Kinh Lăng Nghiêm. Người tín đồ Phật Giáo cần phải tận tâm tận lực đối với trách nhiệm này.
Hôm nay tôi bảo đảm với quý vị một điều: bảo đảm rằng Kinh Lăng Nghiêm đích thật là "chân kinh"! Nếu Kinh Lăng Nghiêm là "ngụy kinh," thì tôi nguyện đọa địa ngục vì mình đã không nhận thức được Phật Giáo, "lấy giả làm chân," cho nên cam tâm tình nguyện nhận chịu quả báo. Chính vì Kinh Lăng Nghiêm là "chân kinh" cho nên tôi mới phát nguyện đời đời kiếp kiếp hoằng dương Ðại Pháp Lăng Nghiêm, tuyên giảng chân lý Lăng Nghiêm.
Quý vị hãy thử nghĩ: Kinh Lăng Nghiêm nếu không phải do Phật tuyên thuyết, thì ai mà có thể thuyết ra diệu pháp chân chánh như vậy? Tôi cầu mong những người phê bình Kinh Lăng Nghiêm là ngụy kinh sẽ mau mau sám hối, sửa đổi lỗi lầm, nếu không, nhất định sẽ bị đọa vào địa ngục cắt lưỡi!
Tôi cầu nguyện cho những người tụng niệm Kinh Lăng Nghiêm, người giảng Kinh Lăng Nghiêm, người tuyên dương Kinh Lăng Nghiêm, người lưu thông Kinh Lăng Nghiêm, tất cả đều được sớm thành Phật Ðạo. Nguyên nhân quan trọng là đạo lý mà Kinh Lăng Nghiêm thuyết giảng thì vừa chính xác lại vừa hợp lý, có thể khiến cho yêu ma quỷ quái và bàng môn tả đạo không chỗ ẩn mình; đồng thời có thể làm cho người Phật tử có được lòng tin chân chánh, giữ gìn chánh niệm, kiên trì ủng hộ Chánh Pháp.
http://www.chuavanphat.org/
A Simple Explanation of the Shurangama Sutra by the Venerable Master
Kinh Thủ Lăng Nghiêm Lược Giảng do Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng
Loạt bài thuyết giảng Kệ và Chú Giải Chú Lăng Nghiêm (Lăng Nghiêm Chú Cú Kệ Sớ Giải) kéo dài tám năm, từ 1979 đến 1987. Trong suốt lịch sử Phật Giáo chú này hiếm khi được giải thích. Chỉ có Đại Sư Tục Pháp của triều nhà Thanh và pháp sư Bá Đình ở Tu Viện Từ Vân tại Võ Lâm là từng giảng giải chú này. Khi Hòa Thượng có được bản "Chú Giải Chú Lăng Nghiêm" vào năm 1949, ngài ghi lại: “Tôi có được điều trước đó chưa từng có. Tôi miệt mài nghiên cứu bản ‘Chú Giải Chú Lăng Nghiêm’ qua sự giải thích của Mật tông, luôn luôn mang theo bên mình và không bao giờ xa rời.”
Ngài cũng nói "Để cho chánh pháp trụ thế lâu dài trên thế gian và chận đứng tà thuyết, mọi người cần hiệp lực và thâm nhập đại định kiên cố." Sau khi Hòa Thượng đến Hoa Kỳ, ngài tự mình giải thích Chú Lăng Nghiêm, dùng thể thơ bảy chữ (thất ngôn) để giải thích từng câu của 554 câu Chú Lăng Nghiêm và sau đó chú giải theo ngôn ngữ thời nay. Đây thật là một kiệt tác "chưa từng có", vô cùng quý giá.
Youbing Chen (Trần Do Bân)
Bộ kinh này giải thích tường tận về giáo lý của Phật Ðà liên đến tâm thức. Gồm có nhiều sự phân tích về nơi trú của tâm, giải thích cội nguồn vũ trụ, bàn luận đặc biệt về hành nghiệp, diễn đạt tất cả pháp giới hiện hữu, và cắt nghĩa về năm mươi ấm ma mà thường kiến chúng ta bị mê lầm trên đường tầm cầu giác ngộ. Ngoài ra, trong kinh này, hai mươi lăm vị thánh giải thích những phương pháp mà các ngài tu tập để chứng quả giác ngộ.
Volume One (Quyển I). Tôn giả A Nan đưa ra bẩy chỗ của tâm. Ðức Phật chỉ rõ những điều sai lầm của từng chỗ và giải thích cội gốc của chân và giả.
Volume Two (Quyển II). Ðức Phật giải thích về biệt nghiệp và cộng nghiệp, và Ngài chỉ bày tâm bằng cách chỉ ra mười khía cạnh khác nhau của kiến tánh.
Volume Three (Quyển III). Ðức Phật miêu tả tường tận về khả năng của tất cả các căn, thức, và mọi động lực trong ngoài căn bản vũ tru. Ngài giải thích muôn vật đều không thật thể và không hiện hữu bằng nhân duyên, cũng không tự sanh khởi.
Volume Four (Quyển IV). Ðức Phật thuyết về sự hình thành của thế giới, sự hiện hữu của chúng sanh hữu tình, và vòng luân hồi của nghiệp báo.
Volume Five (Quyển V). Hai mươi lăm vị thánh giải thích về phương thức tu hành siêu thoát sanh tử của các Ngài. Bồ Tát Văn Thù chọn lựa pháp môn 'Nhĩ Căn Viên Thông' của Bồ Tát Quán Thế Âm là phương pháp thích hợp nhất cho chúng sanh trong thế giới của chúng ta.
Volume Six (Quyển VI). Gồm có những lời giải thích về Tứ Chủng Thanh Tịnh Minh Hối (những lời dạy rõ ràng về bốn hạnh thanh tịnh), làm thế nào để lập Bồ Ðề đạo tràng, chú Thủ Lăng Nghiêm và diệu dụng, và mười hai loài chúng sanh.
Volume Seven (Quyển VII). Bao gồm sự giải thích về năm mươi cảnh giới của Bồ Tát đạo trên đường đến giác ngộ, và làm sao chúng sanh bị đọa xuống địa ngục và trôi lăn trong các loài ma, súc sanh, người, trời, a tu la, và nhiều tầng trời khác nhau.
Volume Eight (Quyển VIII). Phần cuối cùng của Kinh miêu tả phơi bày năm mươi cảnh giới ma liên quan đến ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành và thức); Không những là một hướng dẫn vô giá cho hành giả Phật giáo, sách còn cống hiền một mô hình phân loại tất cả các kinh nghiệm tâm linh, của cả Phật tử và những người không phải là Phật tử.
Shurangama Sutra: The Fifty Skandha Demon States (Kinh Lăng Nghiêm: Ngũ Thập Ấm Ma).
Sách song ngữ (Hoa-Anh) có lời giảng của Hòa Thượng Tuyên Hóa về phần cuối cùng của Kinh Lăng Nghiêm. Cần thiết cho những người học thiền hoặc mong muốn có thầy hướng dẫn về những cảnh giới hành giả có thể rơi vào khi chấp hoặc kiêu ngạo về khả năng thần thông. Mười ấm ma cho mỗi uẩn dược giải thích rõ ràng. Lời tựa giới thiệu sách này là: "một trợ giúp vô giá để tránh những cạm bẫy tà sư, tà giáọ..." Có phần Giải Thích Từ Ngữ.
0881394009.jpg (47930 bytes)
Shurangama Sutra: Great Strength Bodhisattva's Perfect Penetration (Kinh Lăng Nghiêm: Ðại Thế Chí Bồ Tát Viên Thông). Các bài giảng của Hòa Thượng Tuyên Hóa tại Ðài Loan năm 1975. Phần hai mươi lăm vị Thánh giải thích làm thế nào họ được viên thông. Ở đây Bồ Tát Ðại Thế Chí giải thích ngài thâu nhiếp sáu căn bằng cách liên tục thanh tịnh quán tưởng Ðức Phật. Có phần Giải Thích Từ Ngữ.
Kinh Lăng Nghiêm: Ðại Biểu của Chánh Pháp
Hòa Thượng Tuyên Hóa
Tất cả kinh điển trong Phật Giáo đều rất quan trọng, nhất là Kinh Lăng Nghiêm. Ở đâu có Kinh Lăng Nghiêm, ở đó có Chánh Pháp trụ thế. Kinh Lăng Nghiêm không còn, thời Mạt Pháp liền hiện tiền. Kinh Lăng Nghiêm là chân thân Phật, Kinh Lăng Nghiêm là xá lợi Phật, Kinh Lăng Nghiêm là tháp thờ Phật; do đó, tất cả tín đồ Phật Giáo cần phải đem hết sức lực, khả năng của mình để ủng hộ, giữ gìn bộ Kinh Lăng Nghiêm này.
Kinh Pháp Diệt Tận nói: "Thời Mạt Pháp, Kinh Lăng Nghiêm diệt trước, các kinh điển khác dần dần diệt sau."
Nếu Kinh Lăng Nghiêm không bị diệt, thì Chánh Pháp sẽ hiện tiền. Vì thế, chúng ta là Phật tử, cần phải dùng sanh mạng của chính mình để hộ trì Kinh Lăng Nghiêm, đem hết sức lực và khả năng của mình ra để hộ trì Kinh Lăng Nghiêm, lập hạnh nguyện hộ trì Kinh Lăng Nghiêm, khiến cho Kinh Lăng Nghiêm vĩnh viễn trụ thế, phát dương rộng lớn, lưu thông trong từng mỗi hạt vi trần, lưu thông cho đến mọi nơi trên thế giới, tận hư không biến Pháp Giới. Ðược như vậy, hào quang của Chánh Pháp sẽ soi sáng khắp nơi.
Tại sao Kinh Lăng Nghiêm bị diệt trước? Vì kinh này giảng đạo lý rất chân thực, thiên ma ngoại đạo không chịu nổi, cho nên chúng dùng đủ cách để phá hoại, tiêu diệt. Ðầu tiên, chúng tạo ra lời đồn xuyên tạc, nói rằng Kinh Lăng Nghiêm không phải từ kim khẩu Phật thuyết ra, mà là do người đời sau ngụy tạo. Ðó là cách nói hàm hồ xuyên tạc của ngoại đạo, dùng những thủ đoạn xấu xa, cố ý phá hoại "chân kinh."
Nội dung của Kinh Lăng Nghiêm là thuyết minh Bốn điều thanh tịnh minh hối, Năm mươi cảnh giới ấm ma, và lời thuật lại của hai mươi lăm bậc Thánh về sự tu hành viên thông của mình. Toàn thể bộ kinh có thể ví như tấm "kính chiếu yêu," khiến cho yêu ma quỷ quái, bàng môn ngoại đạo, đều phải hiện nguyên hình, không chỗ ẩn núp. Cho nên, chúng ta không nên tin tưởng vào những lời xuyên tạc, đồn đãi rằng Kinh Lăng Nghiêm là "ngụy kinh."
Mấy năm gần đây, có một số học giả vô trí và giáo đồ ngu xuẩn, không nhận thức được Phật Giáo, không hiểu rõ Phật Học, mà dám đặt điều nói càn, ngông cuồng chỉ trích lời dạy của bậc Thánh nhân. Những người vô trí vô thức này vì không có trí huệ để phân biệt được chân ngụy, nghe người ta nói sao thì nói hùa theo như vậy, chỉ biết "vẽ đường cho giặc chạy," cổ võ người khác làm điều xấu, nên mới lộng ngôn nói rằng Kinh Lăng Nghiêm không phải là lời Phật thuyết!
Người học Phật Pháp không những cần phải hiểu rõ sâu sắc các đạo lý hàm chứa trong Kinh Lăng Nghiêm để làm cho Chánh Pháp được trụ thế lâu dài và tà pháp phải vĩnh viễn biệt tăm, mà còn phải đề xướng Kinh Lăng Nghiêm—khắp chốn đều xiển dương Kinh Lăng Nghiêm, khắp nơi đều giảng thuyết Kinh Lăng Nghiêm, và khắp mọi chỗ đều hộ trì Kinh Lăng Nghiêm. Người tín đồ Phật Giáo cần phải tận tâm tận lực đối với trách nhiệm này.
Hôm nay tôi bảo đảm với quý vị một điều: bảo đảm rằng Kinh Lăng Nghiêm đích thật là "chân kinh"! Nếu Kinh Lăng Nghiêm là "ngụy kinh," thì tôi nguyện đọa địa ngục vì mình đã không nhận thức được Phật Giáo, "lấy giả làm chân," cho nên cam tâm tình nguyện nhận chịu quả báo. Chính vì Kinh Lăng Nghiêm là "chân kinh" cho nên tôi mới phát nguyện đời đời kiếp kiếp hoằng dương Ðại Pháp Lăng Nghiêm, tuyên giảng chân lý Lăng Nghiêm.
Quý vị hãy thử nghĩ: Kinh Lăng Nghiêm nếu không phải do Phật tuyên thuyết, thì ai mà có thể thuyết ra diệu pháp chân chánh như vậy? Tôi cầu mong những người phê bình Kinh Lăng Nghiêm là ngụy kinh sẽ mau mau sám hối, sửa đổi lỗi lầm, nếu không, nhất định sẽ bị đọa vào địa ngục cắt lưỡi!
Tôi cầu nguyện cho những người tụng niệm Kinh Lăng Nghiêm, người giảng Kinh Lăng Nghiêm, người tuyên dương Kinh Lăng Nghiêm, người lưu thông Kinh Lăng Nghiêm, tất cả đều được sớm thành Phật Ðạo. Nguyên nhân quan trọng là đạo lý mà Kinh Lăng Nghiêm thuyết giảng thì vừa chính xác lại vừa hợp lý, có thể khiến cho yêu ma quỷ quái và bàng môn tả đạo không chỗ ẩn mình; đồng thời có thể làm cho người Phật tử có được lòng tin chân chánh, giữ gìn chánh niệm, kiên trì ủng hộ Chánh Pháp.
http://www.chuavanphat.org/